Archives par mot-clé : hevea brasiliensis

Historical Archaeology, or the Material History of the Modernity

Experiencing landscapes around the four corners of the world

Coordination de session

29th Annual Meeting of the European Association of Archaeologists (Belfast, Northern Ireland)

  Par Tiago Muniz  

Lors de la réunion annuelle des archéologues, à Belfast, le projet EXORIGINS était présent avec la participation de Tiago Silva Alves Muniz, qui a coordonné une session en collaboration avec sa collègue, Dr. Johana Caterina Mantilla Oliveros (Université de Bonn, Allemagne).

La session #687 intitulée “HISTORICAL ARCHAEOLOGY OR THE MATERIAL HISTORY OF THE MODERNITY: EXPERIENCING LANDSCAPES AROUND THE FOURS CORNERS OF THE WORLD” visait à débattre la problématique suivante :

Le colonialisme européen a créé un chapitre sans précédent dans l'histoire de l'humanité. Des flux de personnes, de plantes, d'animaux, d'objets, de marchandises, de connaissances et d'idées ont eu lieu, mais de manière différenciée et inégale. Tout en positionnant les Amériques comme son centre de production, l'Afrique et l'Asie comme son espace d'approvisionnement, dans ces nouvelles articulations géographiques, l'Europe est devenue le centre de concentration des profits. Que ce soit pendant la période coloniale en Amérique ou l'expansion européenne en Afrique au XIXe siècle, les processus de négociation, d'adaptation et de résistance à la colonisation ont généré des contextes d'interaction et de lutte entre les groupes sociaux impliqués (par exemple, les autochtones, les Africains et les Européens), ainsi qu'entre ceux-ci et l'environnement habité. En ce sens, la création du monde moderne, compris comme un système de relations, est marquée par la simultanéité d'assemblages matériels et d'expériences liées à la violence et à la douleur, au plaisir ou à la joie, et à l'invention. Tout au long des XIXe et XXe siècles, le colonialisme a développé des spécificités supplémentaires. Il a donné naissance à de nouvelles relations de dépendance et de soumission, marquées désormais par des dynamiques économiques et des formes particulières d'exploitation (par exemple, la fin de l'esclavage et l'intensification de la contrebande, le servage dans les zones rurales pour l'exploitation du tabac, du sucre ou du caoutchouc). Ainsi, l'avènement de ce qui a été appelé la "Deuxième Esclavage" a été possible dans la mesure où de nouvelles conditions étaient nécessaires pour l'expansion même du capitalisme. Dans ce contexte général, nous invitons nos collègues à présenter leurs études de cas. Certaines des questions à aborder sont les suivantes : 
>> Où, quand et comment les individus et les groupes sociaux ont-ils affronté les nouvelles conditions d'inégalité et de vie ?
>>
Comment la création du monde moderne a-t-elle façonné de nouvelles "expériences de l'être" à travers le monde ?
>>
Comment ces analyses contribuent-elles à dimensionner les limites de la modernité et à imaginer de nouvelles possibilités de relation ?.

Continuer la lecture de Historical Archaeology, or the Material History of the Modernity

Sur la matérialité de la période de l’hévéa, au Brésil

Article de Tiago Muniz, post-doctorant du projet Exorigins, paru dans la revue brésilienne Revista de Arqueologia (vol. 14, n. 1, mai-août 2023), au sein de la rubrique “Résumés de thèses et mémoires de mastère”. La thèse a été soutenue en 2022 à l’Université Fédérale du Para (Brésil).

Résumé :

Cette thèse de doctorat propose d’utiliser le concept de matérialité de la période hévéa à partir de l’étude des événements historiques, des matériaux et des rapports liés aux usages du caoutchouc et à la trajectoire des graines de caoutchouc de la Basse Amazonie.

En 1876, Henry A. Wickham vendait 70 000 graines d’hévéa récoltées à Santarém (Pará) au Royal Botanical Garden (Londres), également appelé Kew Gardens. À partir des graines germées, l’espèce Hevea brasiliensis a été introduite à Ceylan (aujourd’hui Sri Lanka), étant alors largement cultivée en Asie du Sud Est et faisant s’effondrer l’économie de la gomme élastique au Brésil. Les produits en caoutchouc, comme les gants, les raquettes, les pneus et les articles industriels, au tournant du 20e siècle, ont façonné le monde en ce qu’on pourrait appeler « moderne ». En ce sens, il est possible d’affirmer que les notions d’asepsie et de globalisation ont émergé sous la production de matériaux en caoutchouc. Cependant, l’endroit où les graines d’hévéas indigènes ont été récoltées a été depuis délaissé, plus précisément le village de Boim (situé dans la réserve extractiviste Tapajós Arapiuns), où une enquête de terrain a été menée.

Lire la suite de l’article ici.

Paul Le Cointe, un français de la saga du caoutchouc en Amazonie (Brésil)

Mission du 15 au 30 octobre 2019
Retour d’enquête

Par Emilie Stoll

L’hévéa : une plante voyageuse par excellence

L’hévéa (arbre à caoutchouc) est une plante endémique de la région amazonienne (Brésil, Bolivie, Pérou, Guyanes). Pendant la seconde moitié du XIXe siècle, ses graines ont été disséminées et plantées sur quatre continents (Amérique du Sud, Europe, Asie, Afrique), ayant des effets sociétaux des plus importants. C’est cette histoire que nous allons raconter…

***

En 1743, lorsque le naturaliste Charles-Marie de La Condamine observe, pour la première fois, des arbres producteurs d’une gomme modelable, ceux-ci sont présents à l’état sauvage dans la forêt amazonienne. Les populations amérindiennes locales utilisent la gomme pour fabriquer des boules (ancêtre du ballon de foot) et des protections pour les pieds (ancêtre des bottes).

À la fin du XVIIIe et au début du XIXe siècle, les naturalistes identifient plusieurs espèces d’arbres à caoutchouc, dont hevea brasiliensis est la plus connue. Des inventions comme la gomme qui efface le graphite, les vêtements imperméables ou les bottes, montrent le fort potentiel de cette nouvelle matière. En 1839, un américain (Charles Goodyear) et un britannique (Thomas Hancock) découvrent simultanément le procédé de vulcanisation qui permet à la gomme de conserver son élasticité après avoir séchée. Dès lors, le caoutchouc peut être utilisé à grande échelle pour la fabrication de pneus, de matériel médical, etc. La demande mondiale explose.

Le cours de l’hévéa prend de la valeur et, pour suppléer les marchés, les brésiliens commencent à le planter.

Hévéas plantés dans le bas-Amazone (rivière Arapiuns, 2012).

C’est ici qu’intervient la « légende d’un rapt botanique » de l’hévéa (Astafieff, 2018, p. 92) : le britannique Henry Wickam se rend dans la région du bas-Amazone et se procure près de 74000 graines d’hevea brasiliensis qu’il expédie par bateau en Angleterre. À Londres, ces graines sont plantées dans le jardin botanique de Kew où elles sont acclimatées. Les britanniques se disent alors que s’ils maitrisaient la chaîne de production du caoutchouc, ils pourraient s’approvisionner à moindre coût. Les plant de Kew sont mis en terre dans leurs colonies d’Asie, principalement en Malaisie et à Ceylan.  Cette opération est une réussite : non seulement ils s’autonomisent de l’offre brésilienne, mais, à partir des années 1910, les arbres asiatiques ont atteint leur maturité et produisent à meilleur rendement que ceux du Brésil. L’offre asiatique provoque l’effondrement de l’industrie du caoutchouc brésilienne.

Continuer la lecture de Paul Le Cointe, un français de la saga du caoutchouc en Amazonie (Brésil)